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一万(wan)年前的“上山”如何被设(she)计师“带回”今天？

中新网金华3月23日电 题：一万(wan)年前的“上山”如何被设(she)计师“带回”今天？

作者(zhe) 董易鑫

“走访完上山国家考古(gu)遗址公园后，我的最大感觉是文化(hua)与设(she)计的融会(hui)要注重两点：一是二次创作，二是亲子互动。在现(xian)代表达中，二次创作是将传统文化(hua)转化(hua)为(wei)切合现(xian)代生(sheng)活(huo)、易于被理解和接受的表达体式格(ge)局；亲子互动则(ze)通过加强参与感与意见(jian)意义性，让一万(wan)年前的文化(hua)以重生(sheng)动的形式‘走出’遗址、融入当下生(sheng)活(huo)，完成更广泛传播。”3月23日，台湾设(she)计联盟照料卓士尧在浙江省金华市浦江县说。

当日，“之江齐心·2026第五届设(she)计师中华行”启动典礼在浦江县进行。活(huo)动期间，预会(hui)职员走进当地的上山国家考古(gu)遗址公园等地。

上山遗址距(ju)今已有一万(wan)多年，是长江下游区域现(xian)在已知最早的新石器期间遗址。自(zi)2000年发明(ming)以来，该遗址已出土陶盆、陶罐、石磨盘(pan)等各种文物1000余件。

“我提(ti)议，未来我们可以借助AI、VR等技能，通过艺术设(she)计的体式格(ge)局，让人们更直观地体验上山遗址所处期间的文化(hua)语境，更深切地感觉古(gu)人的智慧——他们在生(sheng)活(huo)需求、审美追求与材料工艺之间达成的精巧均衡。”现(xian)场，清华大学理科资深传授、艺术博物馆馆长鲁晓波说，这种“造物智慧”对(dui)今天依然具有紧张(zhang)开导意义，也有助于把上山文化(hua)的传播与创新做得更大、更有影响力(li)。